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欢迎来到马来西亚吉兰丹话望生布赖水月宫 (WATER AND MOON TEMPLE)

理事会

水月宫内部组织结构
 
70年代之前,水月宫内部仍未有较为完善的管理制度。水月宫内只有三个较为关键的职位:炉主、庙祝以及乩童。庙祝常年驻守在水月宫内并管理宫内大小事务;乩童则是联系村民与神明关系的一个重要及关键的媒介;炉主则是一年一度通过掷筊选出并负责一年的所有祭拜仪式。1979年,水月宫成立了较为完善的管理组织制度来管理宫内的大小事务,并在此管理组织制度下衍生了较为完善的祭祀组织及醮期组织。
 
 
管理组织
 
 
布赖村村民对于水月宫管理组织的概念起源于对钱财的管理。当时社会的进步及经济的成长使到人们有多余的钱捐赠香油于水月宫。钱财往来的频密使到村民意识到需要有人管理这些钱财。一开始,这些钱财是由刘贵煌保管。刘贵煌是当地有威望及公信的村民,村民对于将水月宫的香油钱交由他保管是没有异议的。除了捐赠香油外,也有信徒捐赠物品如米、蔬菜等于水月宫。在还没形成理事会之前,这些捐赠物品的点算工作便由“财库”全权负责。当时的社会教育水平普遍低下,“财库”一般上只由受过教育或识字的村民担任,其中一个是吴海池。这个时候香油的捐赠除了当地村民外,主要来源是来自于外商。当时布赖村附近一带的木业已经兴盛,许多木业外商都会捐赠香油于水月宫。继刘贵煌之后,香油等钱财是由庙祝保管;接下来轮到炉主保管,直到理事会形成之后,有关于钱财的所有事务才交由理事会财政管理。
常年驻守在水月宫的庙祝通常是无家可归或是没有地方可去的人担任。水月宫为历代庙祝在水德星君小庙设了一个神位来供奉他们。其中较广为人知的庙祝是温陆和龙飞。在管理组织还未发展前,庙祝在水月宫内扮演着非常重要的角色,在庙内拥有最大的说话权,同时也必须听命于当时的甲必丹。一般村民会在各种活动中听从庙祝的指示行事。随着时代的转变,渐渐无人愿意常驻在庙内担任庙祝一职,补贴给庙祝的津贴也从原本的300零吉提高至800零吉。
水月宫的管理组织是由布赖村村民所组成的,也被称为水月宫理事会。理事会里的成员是由理事会会员开会投票选出。成为理事会会员的首要条件是拥有布赖村村民的血统、男性及已经成年。所谓布赖村村民的血统,就是父亲或母亲是布赖村民,并且在布赖村生长。目前为止,水月宫理事会拥有超过两百名会员。理事会三年改选一次,重新选出担任理事会要职的会员。一开始,布赖村的每一户家庭只能派出一个代表,即派出一家之主或一位家中男丁参与改选。换句话说,若是中选,一个家庭里只会有一个人担任理事会要职。随着时代的变迁,这样的规定也被更改。现今的理事会改选是每个村民都可以参加的。
想要参与三年一度的理事会改选,首先要做的便是成为理事会的会员。在改选之前,理事会会先召开一次会议针对活动报告及财政报告进行最后一次检讨。此次会议过后,水月宫会向村民发出通告召开村民大会。村民大会主要的活动是向村民分发财政报告,让村民了解水月宫在上一届理事会在任时的活动情况及财政报告。若是村民同意通过财政及活动报告,上一届理事会便会正式解散。在改选期间,理事会会发放一张备有16个格子的表格连同候选人名单到每个水月宫会员的家中。每一位会员需将自己认为最有能力并被认可的16名会员的名字填写在表格上,得到填写数量最多的会员将会被选入理事会高层。当这16名会员被选为理事会高层后,理事会将举行提名投票从这16人当中选出担任理事会高层里要职的人选。庙里将会放置一个投票箱子让身为水月宫会员的村民在改选期间将表格投入箱子里,这些表格将会在截止日期当地开箱点算。
被村民选出的16位理事会成员会另行召开会议进行职位投选。若是所有人都同意其中一个人选担任某个职位,这个人选则不需要进行投选。当拥有2个或以上被提议的人选,投选活动才会被进行。其中秘书一职不是通过投票选出,而是由主席授权委任的。除此之外,主席拥有权力另行委任4至5个委员,这4至5个委员不在16个理事会成员当中。主席会根据当时理事会的需求和情况委任委员。
水月宫也拥有自己的田地,这些田地所生产的农作物或是租借所获得的租金都归水月宫所有。由于缺乏人手打理,这些田地都是租借给村民使用。田地的租约一般是3年至4年。在布赖村民所供奉的神祗还未归纳放在水月宫之前,每一间小庙都拥有自己的田地。如伯公庙拥有6英亩至7英亩田地、谭公爷庙拥有4英亩至5英亩田地、叔婆太庙拥有1.5英亩田地等等。水月宫的一些田地由于紧急法令时无法缴还税务而失去了土地拥有权。除此之外,水月宫也拥有4间屋子。这4间屋子的地址都是在水月宫附近,其中2间被用来放置大香、金纸等杂物,其中1间被用来安置老田主的神位,另1间则是租借出去。水月宫的产业管理是属于理事会主席的管理范畴,所收到的租金则是由理事会财政管理及储存起来。在教育方面,水月宫每年捐款给布赖华文小学以作教学之用。水月宫的建筑如集福堂优先让布赖华文小学使用,并全部免费。
至今为止,布赖水月宫已拥有较为完善的管理组织。除了主席、秘书、财政以外,各个小组都有各自所需要负责的范畴,让水月宫的事务可以被处理得更完善。
 
 
理事会里拥有主席一人、秘书一人、正副财政二人、查账二人、总务一人、义山小组正副主任二人、其他小组主任各一人。主席主要负责的范畴是对外的事务,如向有关单位申请拨款、申请准证等。此外,主席对于庙内的所有事务都拥有一定的权力。而对于理事会内部,主席拥有授权及委任成员的权利如委任秘书、特别委员及查账。
 
一、义山小组
义山小组主要管理的范畴是管理布赖新村及大谷斜两座华人义山。当地警察局会将华人义山管理权交与当地最有影响力的组织,水月宫恰恰是对布赖村民最有影响力的。话望生警察局授权与布赖水月宫,让他们管理当地华人义山。水月宫理事会便成立义山小组专门管理华人义山的所有事务。义山小组在成立初期并未开始收取管理费时,水月宫拨出一笔款项以让义山小组开始进行对义山的管理。义山小组会定时清理义山上的杂草,尤其是在清明节来临之前,义山小组会负责将上山的道路清理干净。此外,义山小组会向各个家庭收取管理义山的费用以修剪杂草、清理坟墓等。义山的管理费介于15零吉至20零吉之间。义山小组将余款交由水月宫财政保管,在有需要时再向财政支出。此外,义山小组需每年交上一份义山小组的财政报告给水月宫理事会,后交给水月宫查账过目。
 
二、建筑小组
 
建筑小组主要的工作是负责与水月宫建筑有关的事宜,如戏棚的维修或屋顶漏水等。这个小组对于即将进行的建筑工程进行设计及策划,同时关注这些建筑对水月宫的发展所带来的帮助。此外,建筑小组也针对每一项建筑工程进行讨论,其中包括修建及新建建筑的设计图、费用、承包商等等。建筑小组会针对每个新建建筑的工程另外再成立一个监督小组。监督小组的主要工作是监督建筑工程的过程、进度等等。
 
三、器皿小组
 
器皿小组主要的工作是负责水月宫内所有的器皿如烛台、祭祀用的碗碟、厨房的碗碟、集福堂等。器皿小组在水月宫没有举办任何活动时将碗碟或厨房用品、桌椅租借给外界举办婚宴、聚餐活动等。此外,器皿小组也负责与欲租借集福堂(水月宫礼堂)的人接洽。村民大多向水月宫租借集福堂作为举办婚宴的地点;布赖华小也向水月宫租借集福堂举办活动如填色比赛、毕业典礼等。
四、福利组
福利组主要负责的是用布赖水月宫的钱财帮助有需要帮助的人。福利组会在一年一度观音诞庆典举行时颁发奖励金与成绩优越的中小学生。福利组也会针对村民的需要拨款以帮助村民度过难关,如生病或生活有困难。2008年5月12日四川发生大地震,死伤无数。福利组发起募捐活动召集话望生区所有集团一同募捐,并将募捐所得的救灾基金寄往四川以帮助因地震而失去家园及情人的灾民。
 
五、美化组
 
美化组主要工作是美化水月宫内殿及周围的环境。美化组成立于2009年11月5日。其成立的宗旨是为了美化水月宫周遭环境及做好准备以吸引游客,进而成为国际旅游景点。这是在2009年旅游部长拿督斯里黄燕燕医生在2009年8月到访水月宫时宣布将水月宫列为吉兰丹州10大旅游景点之一所做出的决定。美化组因要对水月宫环境进行美化,所需用到的费用颇为庞大。除了向信徒捐款以外,美化组主席也向不同单位申请拨款。 在2001年,拿督陈升顿拨款于水月宫美化组2万零吉;尊贵的丹斯里东姑拉沙里拨款2万8千零吉;拿督斯里廖中莱拨款2万零吉;拿督斯里蔡细历拨款1万5千零吉。美化组善用这些拨款来在水月宫外美化环境,多余的款项则交由理事会财政部保管。
美化组从成立至今在水月宫周遭建了八角亭、坛香亭,也种植了树木和增加盆栽、假石、石桌等来美化环境。环境的美化工程和建筑的设计图都由美化组主任傅美玲亲力亲为策划和设计。
除了已完工的八角亭、坛香亭等,美化组也准备增加一些其他的摆设来美化环境。其中包括了八仙雕刻品,完成后将被摆放在水月宫外的紫竹林里。此外,美化组也针对美化组精品屋后面的小湖进行设计,希望能美化废置已久的小湖。八仙雕刻品及小湖美化的设计图已经完成,但并未开始动工制作。